大家好，我是小川。
2026年初春，中国一份外交照会让日本陷入集体沉默，诉求竟是追回一块躺进其皇宫118年的花岗岩碑。
9.5吨的石头，为何值得中国放下温和姿态，给出180天归还期限，甚至搬出国际法亮底牌？
这不是临时起意的文物追索，而是筹备多年的历史清算。这块唐鸿胪井碑，是中原王朝对东北行使主权的铁证，更是日本近代侵略的直接物证。
中国这次的强硬，不仅是讨回一件文物，更是宣告：侵略掠夺的文化瑰宝，终将回归；掩盖历史的行为，注定徒劳。
和普通石碑不同
公元714年的盛唐，开元盛世的气象漫及四方，唐玄宗派鸿胪卿崔忻远赴辽东，册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，将其辖区划入唐朝忽汗州。
这不是简单的外交往来，而是中原王朝对东北疆土行使主权的官方认定，是刻在历史里的“领土确权”。
崔忻返程行至旅顺黄金山，凿井立碑刻下29字铭文，记录册封始末，这方石碑就此成为大唐对东北拥有主权的“活档案”，被史学界认定为东北归属中国的最早官方铭文。
历经千年，石碑未被湮没，明清官员学者到访留下7则题刻，让历史脉络愈发清晰。
光绪年间，官员刘含芳还修建唐碑亭，为这方国宝筑起保护屏障，却没料到，百年后的战火会打破这份安宁。
百年追索路
1904至1905年，日俄为争夺中国东北在旅顺激战，腐朽的清政府竟宣布“局外中立”，眼睁睁看着国土沦为列强战场。
日本取胜后，随即在旅顺展开大规模文物劫掠，唐鸿胪井碑因极高历史价值，成为重点目标。
1908年，日军旅顺镇守府司令下令，将9.5吨的石碑连唐碑亭彻底拆解，用军舰运回日本献给明治天皇，藏进东京皇宫吹上御苑，当作“侵略纪念品”私藏。
更讽刺的是，日军在旅顺原址立起“鸿胪井之遗迹”碑掩盖罪行，而日本海军省《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》，清晰记载“唐碑亭，四十一年四月三十日送至宫中”，亲手为这场掠夺留下铁证。
石碑被掠的那一刻，中国人的追索之路便已开启。
1911年，学者乔德秀在《南金乡土志》中痛心记载“其石今为日本汽船载去”，寥寥数字写尽时代的无奈与悲愤，这是史料对石碑被掠的首次明确记载。
童增先生，这位“中国民间对日索赔第一人”，用25年为追讨文物奔走。1990年他写下万言书，首次将战争赔偿与民间赔偿分开，明确百姓的索赔权利。
2014年唐碑诞生1300周年，他通过日本驻华大使致函明仁天皇，这是民间首次正式追讨，却只得到“此碑在日本皇宫安好”的敷衍回复。
2019年致函德仁天皇，更是石沉大海。2025年10月，童增先生离世，家人在他书桌发现厚厚的唐碑考证资料，纸页的批注里，全是对国宝回家的期盼，他的遗憾，是一代追索者的缩影。
民间奔走的同时，官方布局稳步推进。
2026年1月16日，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海正式发布，这套凝聚几代研究者心血的档案，收录368份从唐代到现代的记录、图片、拓本，既有唐代铭文、明清题刻，也有日军掠夺档案、日本宫内厅收藏记录，甚至用三维扫描技术还原了碑体原貌。
编委会还向日本文化机构赠书，提前迈出民间沟通的脚步，而这份完整的证据链，也为7天后的外交照会做好了充分准备。
中方亮牌
2026年1月23日，中方外交部向日本政府发出正式照会，这是首次针对单一文物给出明确归还期限，要求6个月内归还唐鸿胪井碑，还列明掠夺证据、引用国际公约条款，明确唐碑的主权意义。
这一次，中国彻底改变了文物追索策略。过去几十年，我们走温和路线，发声明、搞展览，希望对方主动归还，可大英博物馆的敦煌经卷、法国吉美博物馆的圆明园瓷器，呼吁多年依旧纹丝不动。
如今的中国，手握证据、背靠法律，摆出“依法要物”的姿态，明确告知日方，逾期不归还将依据联合国1970年公约及1995年《国际统一私法协会关于被盗或非法出口文物的公约》，启动国际仲裁等后续法律行动。
1995年公约是坚实后盾，其中明确战争劫掠文物无诉讼时效，只要证明非法获取，原属国可随时追索，而唐碑的非法性质，早已被日本自己的档案钉死，中方的“文物档案证据包”，让日方无从辩驳。
面对中方强硬照会，日本外务省至今未公开回应，坊间却出现诸多狡辩，最具代表性的就是“皇室财产论”，声称唐碑属于天皇私产，政府无权处置。
可这说法根本站不住脚，日本宫内厅虽名义上服务皇室，但其预算、人事全由内阁批准管控，本质上是国家机构，将掠夺文物藏在“皇室”名下，不过是逃避历史责任的常见伎俩。
还有人说“年代太久无法追责”，可历史从不会因时间流逝被抹去，日军的劫掠、运输、移交档案完好留存，中方的三维扫描还还原了碑体外观，环环相扣的证据链，钉死了日方的罪行。
更有意思的是，日本国内早已意见分歧，文化厅有意商谈归还，宫内厅却咬死不松口，东京国立博物馆装聋作哑，官网还称馆藏是“系统性搜集”，日方内部的混乱，恰恰暴露了其心虚。
此次外交照会中，中方除要求归还唐碑，还附带了18件文物的追索清单，这标志着中国文物追索进入“精准打击”阶段。
清单上的每一件文物，都标注了清晰的劫掠时间、部队番号、流转路径，件件都是日本近代侵略的物证。
有1900年八国联军侵华时被德军军官带走、后转售日本藏家的商代亚醜方鼎，有1931年九一八事变后从沈阳故宫失踪的宋代《五牛图》摹本，还有1945年被驻大连日军军官私藏带回的明代郑和航海罗盘残件。
中国早已不再泛泛而谈“流失文物”，而是锁定具体物件、具体责任方，用证据说话、用法律施压。
这份18件文物的清单，只是文物追索的“前菜”，随着证据链不断完善，更多流失海外的文物，将被列入清单，踏上回家之路。
新中国成立以来，中国在文物追索领域积累了丰富经验，取得了诸多成果，截至目前，已通过执法合作、司法诉讼、协商捐赠等方式，追回超过300批次、15万件流失文物，这些案例，都是此次唐碑追索的底气。
2019年的曾伯克父青铜组器追索案，堪称经典，这套湖北随州曾国贵族墓葬的一级文物，被盗掘走私后现身东京拍卖市场，国家文物局立即启动预案，外交施压+刑事侦查双管齐下，最终让青铜器顺利回国。
2025年5月，中国还与瑞士、意大利、美国等多国联合追溯，追回23件流失百年的珍贵文物，其中包括唐代鎏金铜像、明代青花瓷瓶，此次追索还首次大规模运用区块链技术追溯文物流转路径，与国际刑警组织合作开发文物DNA系统，让追索手段愈发科学高效。
2024年修订的《文物保护法实施条例》，还明确了文物追索线索的物质奖励，建立捐赠免税、荣誉表彰机制，让官方与民间的合力愈发强劲。
放眼全球，文物回归已是不可逆转的历史趋势，曾经的殖民国家，正逐渐反思掠夺行为，主动归还流失文物。
德国近年来主动归还贝宁青铜器，为各国树立榜样；大英博物馆的失窃案，更是让西方舆论深刻反思殖民掠夺的合法性，越来越多人呼吁将掠夺文物归还原属国。
在这样的国际背景下，日本的推诿狡辩显得格格不入。
日本国内也不乏支持归还的声音，不少历史学者指出，保留战争战利品，只会不断提醒世人日本的侵略历史，既不利于中日真正和解，也会损害日本的国际形象。
文物是人类共同的文化财富，但前提是获取方式合法，通过战争掠夺的文物，永远带着历史伤痕，成不了真正的“馆藏珍品”。
截至目前，日本外务省仍未对中方照会作出公开回应，180天的归还期限，成为这场追索的关键节点。
但中方早已做好万全准备，从《唐鸿胪井碑档案文献总汇》的发布，到国际法条款的梳理，再到18件文物清单的罗列，每一步都筹备充分、步步为营。
我们有理由相信，唐鸿胪井碑终将踏上归途，或许这场追索会有波折，或许日方还会使出推诿手段，但历史大势不可逆转，正义或许迟到，却永远不会缺席。
这块9.5吨的石碑，在日本皇宫沉默了118年，早该回到它守望了千年的旅顺黄金山，回到故土的怀抱。
这块9.5吨的花岗岩碑，从不是普通的石头，它是中华民族的文化根脉，是历史正义的象征，见证过盛唐的辉煌，也经历过近代的屈辱。
它的回家之路，是中国百年复兴的缩影，是中国文化自信的彰显。从百年前的无力追索，到如今的依法硬要，背后是中国综合国力的提升，是对文化遗产保护的高度重视。
文物无言，历史有声，每一件流失海外的文物，都藏着一段民族记忆，每一次成功追索，都是对历史伤痕的修复。
唐鸿胪井碑的追索，只是一个开端，未来，中国还将以法律为鉴、以外交为盾、以科技为翼，让更多流失文物踏上回家之路。
我们会告诉世界，中国不会忘记历史，更不会纵容掠夺文物、掩盖历史的行为，因为每一件文物的回归，都是对民族记忆的守护，都是对历史正义的捍卫。
那些试图篡改历史、逃避责任的行为，终究会被历史唾弃，因为历史的账，早晚都要算清。
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